{"id":97,"date":"2010-02-08T12:49:47","date_gmt":"2010-02-08T12:49:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/?p=97"},"modified":"2010-02-08T12:49:47","modified_gmt":"2010-02-08T12:49:47","slug":"6-a-9-prikazanie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/?p=97","title":{"rendered":"6. a 9. prik\u00e1zanie"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\">V knih\u00e1ch Ex 20,14 a Dt 5,18 \u010d\u00edtame jednoduch\u00fd pr\u00edkaz:  <strong>\u201eNezosmiln\u00ed\u0161!\u201c<\/strong> Toto ist\u00e9 \u010d\u00edtame v Katechizme: \u201eNezosmiln\u00ed\u0161!\u201c V  Mat\u00fa\u0161ovom evanjeliu \u010d\u00edtame bli\u017e\u0161ie vysvetlenie: &#8222;Po\u010duli ste, \u017ee bolo povedan\u00e9: Nezosmiln\u00ed\u0161! Ale ja v\u00e1m hovor\u00edm: \u201eKa\u017ed\u00fd, kto sa d\u00edva na \u017eenu so \u017eiadostivos\u0165ou, u\u017e s \u0148ou scudzolo\u017eil vo svojom srdci\u201c(Mt 5,27-28).<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>I. Ako mu\u017ea a \u017eenu ich stvoril&#8230;<\/strong><br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Boh, aby boli jeho obrazom&#8230; ako mu\u017e a \u017eena (Gn 1,27) a dal im pr\u00edkaz&#8230; plo\u010fte a mno\u017ete  sa (Gn 1,28); v de\u0148, kedy Boh stvoril \u010dloveka, kedy ich urobil na podobu svoju,  t.j. Bo\u017eiu. Ako mu\u017ea a \u017eenu ich stvoril, po\u017eehnal im a v de\u0148, kedy ich  stvoril, dal im meno Adam, t.j. \u010dlovek (Gn 5,1-2). Ke\u010f tvoril Boh \u010dloveka pod\u013ea  svojho obrazu&#8230;, vlo\u017eil do \u013eudskej prirodzenosti taktie\u017e mu\u017esk\u00e9 a \u017eensk\u00e9  povolanie a z\u00e1rove\u0148 aj schopnos\u0165 a zodpovednos\u0165 k l\u00e1ske a spolo\u010denstvu. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>Pohlavnos\u0165<\/strong> ovplyv\u0148uje v\u0161etky str\u00e1nky \u013eudskosti,  \u013eudskej osoby v jednote jeho tela a du\u0161e. T\u00fdka sa to zvl\u00e1\u0161\u0165 citov,  schopnosti milova\u0165  a plodi\u0165 a v\u0161eobecnej\u0161ie sp\u00f4sobi\u0165 n\u00e1v\u00e4znos\u0165 vz\u0165ahov spolo\u010denstva s  druh\u00fdmi.<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Telesn\u00e9, mravn\u00e9 a duchovn\u00e9 odl\u00ed\u0161enie a vz\u00e1jomn\u00e9 dopl\u0148ovanie je zameran\u00e9 na dobro man\u017eelstva a na  rozvoj rodinn\u00e9ho \u017eivota. Harm\u00f3nia dvojice a spolo\u010dnosti s\u010dasti z\u00e1vis\u00ed na  sp\u00f4sobe, ak\u00fdm sa medzi pohlaviami pre\u017e\u00edva vz\u00e1jomn\u00e9 dopl\u0148ovanie, potreba vz\u00e1jomnej  pomoci a osobn\u00e9ho Boha. Spojenie mu\u017ea a \u017eeny v man\u017eelstve je jeden sp\u00f4sob, ako v  tele napodobn\u00ed ve\u013ekodu\u0161nos\u0165 a plodnos\u0165 Stvorite\u013ea.<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>II. Povolanie k \u010distote<\/strong><br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u010cistota vyjadruje vydaren\u00fa integr\u00e1ciu pohlavnosti v \u010dloveku a t\u00fdm aj vn\u00fatorn\u00fa jednotu \u010dloveka v  jeho duchovnej existencii. Pohlavnos\u0165, prostredn\u00edctvom ktorej sa prejavuje pr\u00edslu\u0161nos\u0165 \u010dloveka k hmotn\u00e9mu a biologick\u00e9mu svetu, sa st\u00e1va osobnou a skuto\u010dne \u013eudskou, ke\u010f je zapojen\u00e1 do vz\u0165ahu osoby k osobe, vo vz\u00e1jomnom,  \u00faplnom a \u010dasove neobmedzenom sebadarovan\u00ed mu\u017ea \u017eene a naopak. \u010cnos\u0165 \u010distoty  teda obsahuje neporu\u0161enos\u0165 osoby a celistvosti daru. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0INTEGRITA OSOBY<br \/> \u010cistota vy\u017eaduje, aby sa \u010dlovek nau\u010dil <strong>ovl\u00e1da\u0165;<\/strong> to je \u0161kola \u013eudskej slobody. Alternat\u00edva je jasn\u00e1: Bu\u010f \u010dlovek dok\u00e1\u017ee  svojim v\u00e1\u0161\u0148am rozk\u00e1za\u0165 a dosiahne pokoj alebo sa nimi d\u00e1 zotro\u010di\u0165 a stane sa ne\u0161\u0165astn\u00fdm. D\u00f4stojnos\u0165 \u010dloveka vy\u017eaduje, aby jednal pod\u013ea vedomej a  slobodnej vo\u013eby, to znamen\u00e1 h\u00fdban\u00fd a podnecovan\u00fd z vn\u00fatra osobn\u00fdm presved\u010den\u00edm, a  nie zo slep\u00e9ho vn\u00fatorn\u00e9ho popudu alebo z vonkaj\u0161ieho don\u00fatenia. Tejto  d\u00f4stojnosti \u010dlovek dosahuje t\u00fdm, \u017ee sa oslobodzuje z ka\u017ed\u00e9ho zajatia v\u00e1\u0161n\u00ed, smeruje k svojmu cie\u013eu slobodnou v\u00f4\u013eou a vo\u013ebou dobra a \u00fa\u010dinne a s vynaliezavou pr\u00ed\u010dinlivos\u0165ou si obstar\u00e1va vhodn\u00e9 prostriedky. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u010cnos\u0165 \u010distoty \u00fazko s\u00favis\u00ed so z\u00e1kladnou \u010dnos\u0165ou miernosti, ktor\u00e1 smeruje k tomu, aby rozum ovl\u00e1dal  v\u00e1\u0161ne a ch\u00fa\u0165ky \u013eudskej zmyslovosti. Sebaovl\u00e1danie je dlhodob\u00e9 dielo. Predpoklad\u00e1  \u00fasilie za\u010d\u00edna\u0165 v\u017edy znovu v ka\u017edej dobe \u017eivota. \u010cistota predstavuje vrcholne  osobn\u00fa \u00falohu, zah\u0155\u0148a  taktie\u017e kult\u00farne \u00fasilie, preto\u017ee pokrok \u013eudskej osoby a rozvoj  spolo\u010dnosti na sebe vz\u00e1jomne  z\u00e1vis\u00ed. \u010cistota je mravn\u00e1 \u010dnos\u0165. Je taktie\u017e Bo\u017e\u00edm darom, milos\u0165ou,  ovoc\u00edm Ducha. Sv. Duch  d\u00e1va mo\u017enos\u0165 napodob\u0148ova\u0165 Kristovu \u010distotu tomu, kto bol znovuzroden\u00fd z  krstnej vody.<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0BEZV\u00ddHRADN\u00c9 SEBADAROVANIE<br \/> \u010cistota sa zvl\u00e1\u0161\u0165 prejavuje v priate\u013estve k bl\u00ed\u017enemu. Priate\u013estvo je  ve\u013ek\u00e9 dobro pre v\u0161etk\u00fdch, nech je pestovan\u00e9 medzi osobami rovnak\u00e9ho alebo  rozdielneho pohlavia. Vedie k duchovn\u00e9mu spolo\u010denstvu.<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0R\u00d4ZNE SP\u00d4SOBY \u010cISTOTY<br \/> Ka\u017ed\u00fd \u010dlovek je povolan\u00fd k \u010distote &#8211; kres\u0165an sa oblieka v Krista.  \u010cistotou sa musia  vyzna\u010dova\u0165 osoby pod\u013ea svojich rozli\u010dn\u00fdch \u017eivotn\u00fdch stavov: panenstvo,  celib\u00e1t. <br \/> \u017denat\u00ed alebo vydan\u00e9 osoby s\u00fa povolan\u00e9 \u017ei\u0165 <strong> man\u017eelskou \u010distotou; <\/strong>celib\u00e1tnici s\u00fa  povolan\u00ed zachov\u00e1va\u0165<strong> \u010distotu v zdr\u017eanlivosti. <\/strong>To plat\u00ed aj o  slobodn\u00fdch.<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sn\u00fabenci s\u00fa povolan\u00ed \u017ei\u0165 \u010disto v zdr\u017eanlivosti. Na t\u00fato sk\u00fa\u0161obn\u00fa dobu maj\u00fa pozera\u0165 ako na \u010das,  kedy sa maj\u00fa u\u010di\u0165 vz\u00e1jomnej \u00facte, cvi\u010di\u0165 sa vo vernosti a n\u00e1deji, \u017ee potom  pr\u00edjmu jeden druh\u00e9ho od Boha. Prejavy ne\u017enosti, vlastn\u00e9 man\u017eelskej l\u00e1ske, ponechaj\u00fa  si na dobu man\u017eelstva. Vz\u00e1jomne si bud\u00fa pom\u00e1ha\u0165 r\u00e1s\u0165 v \u010distote.<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0PORU\u0160OVANIE \u010cISTOTY<br \/> 1. <u>Chlipnos\u0165<\/u>: je nezriaden\u00e1 t\u00fa\u017eba alebo bezuzdn\u00e9 vy\u017e\u00edvanie sa v zmyselnej rozko\u0161i. Pohlavn\u00e1 rozko\u0161 je mravne zl\u00e1, ke\u010f sa vyh\u013ead\u00e1va pre  \u0148u samotn\u00fa, mimo jej zamerania na plodenie a na \u017eivotn\u00e9 spojenie.<br \/> 2. <u>Sebauk\u00e1janie<\/u> je vedom\u00e9 dr\u00e1\u017edenie pohlavn\u00fdch org\u00e1nov s cie\u013eom pre\u017e\u00edva\u0165 pohlavn\u00fa rozko\u0161. U\u010dite\u013esk\u00fd \u00farad Cirkvi v l\u00ednii st\u00e1lej trad\u00edcie  v\u017edy tvrdil, \u017ee sebauk\u00e1janie je skutok vn\u00fatorne a \u0165a\u017eko nezriaden\u00fd. Vedom\u00e9  u\u017e\u00edvanie pohlavn\u00fdch schopnost\u00ed z ak\u00fdchko\u013evek d\u00f4vodov mimo norm\u00e1lneho man\u017eelsk\u00e9ho vz\u0165ahu podstatne odporuje ich cie\u013eu.  Vyh\u013ead\u00e1va sa v nich pohlavn\u00e1 rozko\u0161 mimo po\u017eadovan\u00fd poriadok. Pri klasifik\u00e1cii je  potrebn\u00e9 bra\u0165 do \u00favahy vekov\u00fa zrelos\u0165 penitenta. <br \/> 3. <u>Smilstvo<\/u>: je to telesn\u00e9 spojenie slobodn\u00e9ho mu\u017ea so slobodnou \u017eenou, ktor\u00ed neuzavreli man\u017eelstvo. <br \/> 4. <u>Pornografia<\/u>: spo\u010d\u00edva v tom, \u017ee sa skuto\u010dn\u00e9 alebo predstieran\u00e9 pohlavn\u00e9 \u00fakony odcudzuj\u00fa intimite partnerov, aby sa z\u00e1merne ukazovali  tret\u00edm osob\u00e1m. Pornografia ur\u00e1\u017ea \u010distotu. <br \/> 5. <u>Prostit\u00facia<\/u> ur\u00e1\u017ea d\u00f4stojnos\u0165 osoby, ktor\u00e1 sa pred\u00e1va, preto\u017ee  sa zni\u017euje na pohlavn\u00fa rozko\u0161, pre ktor\u00fa je vyu\u017e\u00edvan\u00e1. Ten, kto plat\u00ed,  \u0165a\u017eko hre\u0161\u00ed. Prostit\u00facia je metla spolo\u010dnosti. <br \/> 6. <u>Zn\u00e1silnenie<\/u> je n\u00e1siln\u00e9 vniknutie do pohlavnej intimity nejakej osoby. Je potupen\u00edm spravodlivosti a l\u00e1sky. Zn\u00e1silnenie hrubo poru\u0161uje  pr\u00e1vo ka\u017ed\u00e9ho \u010dloveka na \u00factu, na slobodu, na telesn\u00fa a mravn\u00fa neporu\u0161enos\u0165. Sp\u00f4sobuje \u0165a\u017ek\u00fa \u0161kodu. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u010cISTOTA A HOMOSEXUALITA<br \/> Homosexualita ozna\u010duje vz\u0165ahy medzi mu\u017emi alebo medzi \u017eenami, ktor\u00ed poci\u0165uj\u00fa pohlavn\u00fa pr\u00ed\u0165a\u017elivos\u0165. M\u00f4\u017ee by\u0165 vypestovan\u00e1 a m\u00f4\u017ee by\u0165 aj  vroden\u00e1. Sv. p\u00edsmo homosexu\u00e1lne vz\u0165ahy ozna\u010duje ako ve\u013ek\u00fa mravn\u00fa sp\u00fa\u0161\u0165. Odporuj\u00fa prirodzen\u00e9mu z\u00e1konu. Odlu\u010duj\u00fa pohlavn\u00fd \u00fakon od pred\u00e1vania \u017eivota. Nie s\u00fa  plodom opravdiv\u00e9ho citov\u00e9ho a pohlavn\u00e9ho dop\u013a\u0148ania sa. V \u017eiadnom pr\u00edpade nem\u00f4\u017eu  by\u0165 schva\u013eovan\u00e9. Cirkev doporu\u010duje modli\u0165 sa za t\u00fdchto \u013eud\u00ed a  nediskriminova\u0165 ich. Homosexu\u00e1lne osoby s\u00fa povolan\u00e9 k \u010distote, skrze \u010dnos\u0165 sebaovl\u00e1dania sa vychov\u00e1vaj\u00fa k vn\u00fatornej slobode za podpory modlitby priate\u013eov a  pr\u00edbuzn\u00fdch. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<strong>III. Man\u017eelsk\u00e1 l\u00e1ska<\/strong><br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0V man\u017eelstve sa st\u00e1va telesn\u00e1 intimita man\u017eelov znamen\u00edm  a z\u00e1rukou duchovn\u00e9ho spolo\u010denstva. Man\u017eelsk\u00fd zv\u00e4zok je sviatostn\u00fd. Z  man\u017eelskej l\u00e1sky  mu\u017ea a \u017eeny taktie\u017e vypl\u00fdvaj\u00fa dve po\u017eiadavky: vernos\u0165 a plodnos\u0165. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0MAN\u017dELSK\u00c1 VERNOS\u0164<br \/> Man\u017eelstvo je d\u00f4vern\u00e9 spolo\u010denstvo \u017eivota a man\u017eelskej l\u00e1sky, ktor\u00e9  Stvorite\u013e vybavil  vlastn\u00fdmi z\u00e1konmi, ktor\u00e9 sa realizuj\u00fa man\u017eelskou zmluvou alebo neodvolate\u013en\u00fdm osobn\u00fdm s\u00fahlasom. Man\u017eelia sa sebe navz\u00e1jom d\u00e1vaj\u00fa  definit\u00edvne a \u00faplne! Nie s\u00fa u\u017e dvaja, ale jedno telo. \u010co Boh spojil, nech \u010dlovek  nerozlu\u010duje(Mk 10,9!<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0MAN\u017dELSK\u00c1 PLODNOS\u0164<br \/> Je dar a cie\u013e man\u017eelstva, lebo man\u017eelsk\u00e1 l\u00e1ska svojou prirodzenos\u0165ou  smeruje k tomu,  aby bola plodn\u00e1. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0DAR DIE\u0164A\u0164A<br \/> P\u00edsmo sv. vid\u00ed v po\u010detn\u00fdch rodin\u00e1ch znamenie Bo\u017eieho po\u017eehnania a  ve\u013ekodu\u0161nosti rodi\u010dov. <br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Die\u0165a nie je nie\u010d\u00edm, \u010do sa rodi\u010dom jav\u00ed ako dlh, ale je to dar.  Die\u0165a nem\u00f4\u017ee by\u0165 pova\u017eovan\u00e9 za predmet, alebo majetok.<br \/> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0PORU\u0160OVANIE D\u00d4STOJNOSTI MAN\u017dELSTVA (hlavne deviate prik\u00e1zanie)<br \/> 1. <u>Cudzolo\u017estvo<\/u> &#8211; ozna\u010duje man\u017eelsk\u00fa nevernos\u0165. Nov\u00fd z\u00e1kon a  \u0161ieste i deviate prik\u00e1zanie cudzolo\u017estvo \u00faplne zakazuj\u00fa. Proroci ho pranieruj\u00fa  ako \u0165a\u017ek\u00fa hrie\u0161nos\u0165 a \u00faplne ho zakazuj\u00fa. Proroci vidia v \u0148om modloslu\u017ebu. <br \/> 2. <u>Rozvod<\/u> &#8211; pod\u013ea Krista je man\u017eelstvo nerozlu\u010dite\u013en\u00e9. Odluka man\u017eelov pri trvan\u00ed man\u017eelsk\u00e9ho zv\u00e4zku m\u00f4\u017ee by\u0165 v ist\u00fdch pr\u00edpadoch  opr\u00e1vnen\u00e1, ako stanovuje kanonick\u00e9 pr\u00e1vo. Rozvod je \u0165a\u017ek\u00e9 previnenie proti  prirodzen\u00e9mu z\u00e1konu.<br \/> 3. <u>Krvismilstvo<\/u> &#8211; spo\u010d\u00edva v int\u00edmnych vz\u0165ahoch medzi rodinn\u00fdmi pr\u00edslu\u0161n\u00edkmi alebo pr\u00edbuzn\u00fdmi v takom stupni, ktor\u00fd je medzi nimi  prek\u00e1\u017ekou man\u017eelstva. Krvismilstva sa dop\u00fa\u0161\u0165a aj ten, kto zneu\u017e\u00edva dospel\u00e9 deti  alebo dospievaj\u00facich, ktor\u00ed s\u00fa mu zveren\u00ed do ochrany. <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V knih\u00e1ch Ex 20,14 a Dt 5,18 \u010d\u00edtame jednoduch\u00fd pr\u00edkaz: \u201eNezosmiln\u00ed\u0161!\u201c Toto ist\u00e9 \u010d\u00edtame v Katechizme: \u201eNezosmiln\u00ed\u0161!\u201c V Mat\u00fa\u0161ovom evanjeliu \u010d\u00edtame bli\u017e\u0161ie vysvetlenie: &#8222;Po\u010duli ste, \u017ee bolo povedan\u00e9: Nezosmiln\u00ed\u0161! Ale ja v\u00e1m hovor\u00edm: \u201eKa\u017ed\u00fd, kto sa d\u00edva na \u017eenu so &hellip; <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/?p=97\">\u010c\u00edtaj \u010falej&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-97","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desatoro"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=97"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/97\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=97"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=97"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=97"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}