{"id":98,"date":"2010-02-08T12:52:56","date_gmt":"2010-02-08T12:52:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/?p=98"},"modified":"2010-02-08T12:52:56","modified_gmt":"2010-02-08T12:52:56","slug":"7-a-10-prikazanie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/?p=98","title":{"rendered":"7. a 10. prik\u00e1zanie"},"content":{"rendered":"
V knihe Exodus v hlave 20 vo ver\u0161i 15, ako aj v knihe Deuteronomium v hlave 5 vo ver\u0161i 19 \u010d\u00edtame ve\u013emi stru\u010dne uveden\u00fd pr\u00edkaz, alebo lep\u0161ie povedan\u00e9, d\u00f4le\u017eit\u00fa normu medzi\u013eudsk\u00fdch vz\u0165ahov: \u201eNepokradne\u0161!\u201c<\/strong> Tento pr\u00edkaz, t\u00fato normu P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zd\u00f4raznil v odpovedi mlad\u00edkovi, ke\u010f mu odpovedal na ot\u00e1zku: Ktor\u00e9 prik\u00e1zania m\u00e1 zachov\u00e1va\u0165, aby mohol vojs\u0165 do ve\u010dn\u00e9ho \u017eivota. Je\u017ei\u0161 mu vymenoval prik\u00e1zania po\u010dn\u00fac piatym a po nezabije\u0161 a nezosmiln\u00ed\u0161 – nescudzolo\u017e\u00ed\u0161 pr\u00edkaz nepokradne\u0161!
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Toto prik\u00e1zanie dop\u013a\u0148a desiate, ktor\u00e9 je uveden\u00e9 v knihe Exodus v hlave 20 vo ver\u0161i 17: Nepo\u017eiada\u0161 domu bl\u00ed\u017eneho svojho, ani nepo\u017eiada\u0161 man\u017eelku bl\u00ed\u017eneho svojho, ani sluhu jeho, ani sl\u00fa\u017eku jeho, ani jeho vola, ani jeho osla, ni\u010doho, \u010do prin\u00e1le\u017e\u00ed tvojmu bl\u00ed\u017enemu.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0N\u00e1\u0161 Katechizmus toto prik\u00e1zanie rozde\u013euje. Pr\u00edkazy t\u00fdkaj\u00face sa man\u017eelky, sl\u00fa\u017eky a sluhu uv\u00e1dza pod\u013ea Deuteronomia ako deviaty pr\u00edkaz, naproti tomu protestantsk\u00fd katechizmus uv\u00e1dza tento pr\u00edkaz pod\u013ea Exodu.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Desiate prik\u00e1zanie zdvojuje a dop\u013a\u0148a deviate, ktor\u00e9 sa t\u00fdka telesnej \u017eiadostivosti. Desiate prik\u00e1zanie zakazuje chtivos\u0165, \u017eiadostivos\u0165 po majetku bl\u00ed\u017eneho,<\/strong> ktor\u00e1 je kore\u0148om kr\u00e1de\u017ee, l\u00fape\u017ee a podvodu, zak\u00e1zan\u00fdch siedmym prik\u00e1zan\u00edm.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Siedme prik\u00e1zanie zakazuje <\/strong>bra\u0165 alebo si nepr\u00e1vom ponecha\u0165 majetok bl\u00ed\u017eneho a ak\u00fdmko\u013evek sp\u00f4sobom po\u0161kodi\u0165 bl\u00ed\u017eneho, sp\u00f4sobi\u0165 \u0161kody na jeho majetku. Prikazuje<\/strong> starostlivos\u0165 a l\u00e1sku v spr\u00e1ve pozemsk\u00fdch hmotn\u00fdch majetkov a plodov \u013eudskej pr\u00e1ce. Z oh\u013eadu na v\u0161eobecn\u00e9 blaho po\u017eaduje, aby sa re\u0161pektovalo v\u0161eobecn\u00e9 ur\u010denie statkov – hmotn\u00fdch majetkov a pr\u00e1vo na s\u00fakromn\u00e9 vlastn\u00edctvo. Kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot sa sna\u017e\u00ed zameriava\u0165 hmotn\u00e9 majetky tohto sveta k Bohu a k bratskej l\u00e1ske.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0I. V\u0161eobecn\u00e9 ur\u010denie pozemsk\u00fdch majetkov a s\u00fakromn\u00e9 vlastn\u00edctvo<\/strong> \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Stvoren\u00e9 dobr\u00e1 s\u00fa ur\u010den\u00e9 v\u0161etk\u00fdm \u013eudsk\u00fdm pokoleniam. Viacmenej zem je rozdelen\u00e1 medzi \u013eud\u00ed, aby bola zaru\u010den\u00e1 bezpe\u010dnos\u0165 ich \u017eivota, ktor\u00fd je vystaven\u00fd str\u00e1daniam a ohrozovan\u00fd n\u00e1sil\u00edm. Nadob\u00fadanie majetku je opr\u00e1vnen\u00e9, aby sa zaistila sloboda a d\u00f4stojnos\u0165 os\u00f4b, aby ka\u017ed\u00fd mohol uspokoji\u0165 svoje z\u00e1kladn\u00e9 potreby a potreby t\u00fdch, za ktor\u00fdch nesie zodpovednos\u0165. Majetok m\u00e1 umo\u017e\u0148ova\u0165, aby sa medzi \u013eu\u010fmi prejavila prirodzen\u00e1 solidarita.<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Pr\u00e1vo na s\u00fakromn\u00e9 vlastn\u00edctvo, z\u00edskan\u00e9 pr\u00e1cou alebo prijat\u00e9 od in\u00fdch ako dedi\u010dstvo alebo ako dar, neru\u0161\u00ed p\u00f4vodn\u00e9 darovanie zeme cel\u00e9mu \u013eudstvu. V\u0161eobecn\u00e9 ur\u010denie pozemsk\u00fdch majetkov zost\u00e1va prvotn\u00e9, aj ke\u010f rozvoj v\u0161eobecn\u00e9ho blaha vy\u017eaduje re\u0161pektovanie s\u00fakromn\u00e9ho vlastn\u00edctva, pr\u00e1ve na \u0148om a na jeho u\u017e\u00edvan\u00ed.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u0160t\u00e1tna moc m\u00e1 pr\u00e1vo a povinnos\u0165 riadi\u0165 opr\u00e1vnen\u00e9 u\u017e\u00edvanie pr\u00e1va na vlastn\u00edctvo v prospech v\u0161eobecn\u00e9ho blaha.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0II. \u00dacta k osob\u00e1m a ich majetku<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Re\u0161pektovanie \u013eudskej d\u00f4stojnosti v hospod\u00e1rskych z\u00e1le\u017eitostiach vy\u017eaduje praktick\u00e9 uplatnenie \u010dnosti miernosti, aby sa krotilo lipnutie na v\u0161etkom tohoto sveta, a \u010dnosti spravodlivosti, aby bolo bl\u00ed\u017enemu pod\u013ea pr\u00e1va d\u00e1van\u00e9 to, \u010do mu prin\u00e1le\u017e\u00ed, ako aj uskuto\u010d\u0148ovanie vz\u00e1jomnej \u013eudskej solidarity, a to pod\u013ea zlat\u00e9ho pravidla a ve\u013ekomyse\u013enosti P\u00e1na, ktor\u00fd hoci bohat\u00fd, stal sa pre n\u00e1s chudobn\u00fdm, aby sme my zbohatli z jeho chudoby (2Kor 8,9).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0RE\u0160PEKTOVANIE MAJETKU DRUH\u00ddCH
Siedme prik\u00e1zanie zakazuje kr\u00e1de\u017e<\/u>, t.j. uchv\u00e1tenie cudzieho majetku proti od\u00f4vodnenej v\u00f4li vlastn\u00edka. Nie je kr\u00e1de\u017eou to, ak vlastn\u00edk s t\u00fdm s\u00fahlas\u00ed, alebo sa predpoklad\u00e1 tento s\u00fahlas, alebo ak je jeho odmietnutie proti zdrav\u00e9mu rozumu a v\u0161eobecn\u00e9mu ur\u010deniu pozemsk\u00fdch majetkov. To je pr\u00edpad naliehavej a jasnej nutnosti, v ktorej jedin\u00fdm prostriedkom ako uspokoji\u0165 bezprostredn\u00e9 a z\u00e1kladn\u00e9 potreby (potrava, pr\u00edstre\u0161ie, odev…), je ma\u0165 k dispoz\u00edcii a k u\u017e\u00edvaniu cudz\u00ed majetok.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ak\u00fdko\u013evek in\u00fd sp\u00f4sob pou\u017eit\u00fd k od\u0148atiu majetku, i ke\u010f so s\u00fahlasom \u0161t\u00e1tu, je prehre\u0161enie vo\u010di siedmemu prik\u00e1zaniu. Rovnako je aj s ponech\u00e1van\u00edm si vypo\u017ei\u010dan\u00fdch vec\u00ed alebo n\u00e1jden\u00fdch vec\u00ed, dopustenia sa obchodn\u00e9ho podvodu<\/u>, vypl\u00e1cania nespravodlivej mzdy, zvy\u0161ova\u0165 ceny a pritom \u0161pekulova\u0165 s nevedomos\u0165ou a n\u00fadzou druh\u00fdch.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0S\u013euby sa maj\u00fa dodr\u017eova\u0165 a dohody zachov\u00e1va\u0165 tou mierou, akou je z\u00e1v\u00e4zok mravne spravodliv\u00fd. Zna\u010dn\u00e1 \u010das\u0165 \u017eivota z\u00e1vis\u00ed na hodnote doh\u00f4d (zml\u00fav) medzi fyzick\u00fdmi alebo pr\u00e1vnymi osobami. Ka\u017ed\u00e1 zmluva m\u00e1 by\u0165 uzatv\u00e1ran\u00e1 a uplat\u0148ovan\u00e1 s dobr\u00fdm \u00famyslom. Zmluvy podliehaj\u00fa komunitat\u00edvnej spravodlivosti, ktor\u00e1 upravuje v\u00fdmeny medzi osobami pri plnom re\u0161pektovan\u00ed ich pr\u00e1v.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Zmenn\u00e1 spravodlivos\u0165 vy\u017eaduje od\u010dinenie sp\u00e1chanej nespravodlivosti<\/strong>, t.j. navr\u00e1ti\u0165 vlastn\u00edkovi to, o \u010do bol okradnut\u00fd.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Hazardn\u00e9 hry alebo st\u00e1vky<\/u> samy osebe neodporuj\u00fa spravodlivosti. St\u00e1vaj\u00fa sa neprijate\u013en\u00fdmi, ke\u010f niekoho zbavuj\u00fa toho, \u010do potrebuje, aby mohol kry\u0165 potreby svoje alebo druh\u00fdch. Hern\u00e9 v\u00e1\u0161ne sa m\u00f4\u017eu sta\u0165 \u0165a\u017ek\u00fdm otroctvom. Podv\u00e1dzanie pri t\u00fdchto hr\u00e1ch je \u0165a\u017ek\u00fd hriech.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Siedme prik\u00e1zanie zakazuje skutky alebo akcie, ktor\u00e9 z ak\u00e9hoko\u013evek d\u00f4vodu, sebeck\u00e9ho alebo ideologick\u00e9ho, obchodn\u00e9ho alebo totalitn\u00e9ho, ved\u00fa k zotro\u010deniu \u013eudsk\u00fdch bytost\u00ed<\/u>, k zneuznaniu ich osobnej d\u00f4stojnosti, k ich kupovaniu, pred\u00e1vaniu a v\u00fdmene, akoby to bol tovar.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0RE\u0160PEKTOVANIE NEPORU\u0160ENOSTI (INTEGRITY) STVORENIA
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Siedme prik\u00e1zanie vy\u017eaduje \u00factu k neporu\u0161enosti stvorenia. Odporuje \u013eudskej d\u00f4stojnosti nech\u00e1va\u0165 zvierat\u00e1 zbyto\u010dne trpie\u0165 a bezoh\u013eadne naklada\u0165 s ich \u017eivotom. Zvierat\u00e1 je mo\u017en\u00e9 ma\u0165 r\u00e1d, ale nemaj\u00fa by\u0165 predmetom takej l\u00e1sky, ak\u00e1 patr\u00ed len \u013eu\u010fom.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0III. Soci\u00e1lna n\u00e1uka Cirkvi.<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Soci\u00e1lna n\u00e1uka Cirkvi tvor\u00ed jeden celok u\u010denia cirkvi, ktor\u00fd sa rozvetvuje takou mierou, v akej Cirkev pod\u00e1va v\u00fdklad udalost\u00ed v priebehu dej\u00edn vo svetle celkov\u00e9ho pojatia slova zjaven\u00e9ho Je\u017ei\u0161om Kristom a za prispenia Sv. Ducha.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Soci\u00e1lna n\u00e1uka Cirkvi predpoklad\u00e1 z\u00e1sady uva\u017eovania; formuluje mer\u00edtka pre posudzovanie, pon\u00faka smernice pre \u010dinnos\u0165.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0IV. Hospod\u00e1rska \u010dinnos\u0165 a soci\u00e1lna spravodlivos\u0165<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u013dudsk\u00e1 pr\u00e1ca<\/strong> poch\u00e1dza po prv\u00e9 priamo od stvoren\u00fdch os\u00f4b Bohom na Bo\u017e\u00ed obraz a povolan\u00fdch k tomu, aby pokra\u010dovali spolo\u010dne a po druh\u00e9 v diele stvorenia t\u00fdm, \u017ee si podrobia zem. Je to povinnos\u0165. Pr\u00e1ca oslavuje dary Stvorite\u013ea a prijat\u00e9 schopnosti. Ka\u017ed\u00fd m\u00e1 pr\u00e1vo na hospod\u00e1rske podnikanie, ka\u017ed\u00fd m\u00e1 pr\u00e1vo pou\u017e\u00edva\u0165 svoje schopnosti na to, aby prispel k rozmno\u017eovaniu majetkov, z ktor\u00fdch by mali prospech v\u0161etci a aby mohol zbiera\u0165 z vlastn\u00e9ho \u00fasilia spravodliv\u00e9 plody.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0D\u00f4le\u017eit\u00fa \u00falohu tu zohr\u00e1va \u0161t\u00e1tna zodpovednos\u0165 za hospod\u00e1rsku \u010dinnos\u0165, \u013eudia, ktor\u00ed ved\u00fa podniky, pr\u00edstup k pr\u00e1ci a k povolaniu a spravodliv\u00e1 mzda.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u0160trajk<\/strong> je opr\u00e1vnen\u00fd vtedy, ke\u010f sa jav\u00ed ako nevyhnutn\u00fd alebo viacmenej nevyhnutn\u00fd prostriedok k dosiahnutiu primeran\u00e9ho \u00fa\u017eitku. Je mravne zl\u00fd, ak je sprev\u00e1dzan\u00fd n\u00e1silnos\u0165ami alebo ak vyty\u010duje cie\u013e, ktor\u00fd nes\u00favis\u00ed priamo s pracovn\u00fdm podnikan\u00edm alebo odporuje v\u0161eobecn\u00e9mu blahu.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0V. Spravodlivos\u0165 a solidarita medzi n\u00e1rodmi<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Bohat\u00e9 n\u00e1rody maj\u00fa ve\u013ek\u00fa mravn\u00fa zodpovednos\u0165 vo\u010di t\u00fdm n\u00e1rodom, ktor\u00e9 si sam\u00e9 nem\u00f4\u017eu zaisti\u0165 prostriedky vlastn\u00e9ho rozvoja alebo je im v tom zabr\u00e1nen\u00e9 n\u00e1sledkom tragick\u00fdch dejinn\u00fdch udalost\u00ed.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0VI. L\u00e1ska k chudobn\u00fdm<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0L\u00e1ska k chudobn\u00fdm patr\u00ed k pevn\u00fdm trad\u00edci\u00e1m Cirkvi. In\u0161piruje sa evanjeliov\u00fdmi blahoslavenstvami. Patria sem skutky milosrdenstva.<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0VII. Nezriadenos\u0165 \u017eiadostivosti<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Desiate prik\u00e1zanie<\/strong> zakazuje nen\u00e1sytnos\u0165<\/u> a t\u00fa\u017ebu po neobmedzenom privlast\u0148ovan\u00ed si vec\u00ed, pozemsk\u00fdch majetkov, zakazuje nezriaden\u00fa \u017eiadostivos\u0165, ktor\u00e1 vznik\u00e1 z bezuzdnej z\u00e1\u013euby v bohatstve a s n\u00edm spojenej moci. Zakazuje tie\u017e tak\u00fa t\u00fa\u017ebu, ktor\u00e1 vedie ku sp\u00e1chaniu nespravodlivosti, ktorou by bol po\u0161koden\u00fd pozemsk\u00fd majetok bl\u00ed\u017eneho.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Toto prik\u00e1zanie nezakazuje t\u00fa\u017ei\u0165 po majetku, ktor\u00fd patr\u00ed bl\u00ed\u017enemu, pokia\u013e sa k tomu dost\u00e1va spravodlivou cestou a spravodliv\u00fdmi prostriedkami.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Desiate prik\u00e1zanie vy\u017eaduje, aby sa z \u013eudsk\u00e9ho srdca vyhostila z\u00e1vis\u0165<\/u>, ktor\u00e1 je jednou z hlavn\u00fdch nerest\u00ed. Z\u00e1vis\u0165 m\u00e1 svoju pr\u00ed\u010dinu \u010dasto v p\u00fdche. Pokrsten\u00fd sa m\u00e1 preto nau\u010di\u0165 \u017ei\u0165 v pokore.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0VIII. T\u00fa\u017eba ducha<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Poriadok z\u00e1kona a milosti odvracia \u013eudsk\u00e9 srdce od \u017eiadostivosti a z\u00e1visti, d\u00e1va mu okusova\u0165 t\u00fa\u017ebu po zvrchovanom Dobre, pou\u010duje ho o v\u00f4li Sv. Ducha, ktor\u00fd nasycuje \u013eudsk\u00e9 srdce.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0IX. Chudoba srdca<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0V\u0161etci veriaci maj\u00fa dba\u0165 o to, aby spr\u00e1vne ovl\u00e1dali svoje sklony, aby im u\u017e\u00edvanie pozemsk\u00fdch vec\u00ed a pri\u013enutie k majetku proti duchu evanjelia chudoby nebr\u00e1nilo postupova\u0165 k dokonalej l\u00e1ske.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0X. Chcie\u0165 vidie\u0165 Boha<\/strong>
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0T\u00fa\u017eba po opravdivom \u0161\u0165ast\u00ed oslobodzuje \u010dloveka od nezriaden\u00e9ho lipnutia na majetkoch tohto sveta, aby dosiahla svoje naplnenie vo viden\u00ed Boha, ktor\u00e9 presahuje ak\u00e9ko\u013evek \u0161\u0165astie.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Sv\u00e4t\u00fd \u013eud mus\u00ed za pomoci milosti, ktor\u00e1 prich\u00e1dza zhora, e\u0161te bojova\u0165, aby dosiahol majetky, ktor\u00e9 Boh s\u013eubuje. Aby kres\u0165an vlastnil a videl Boha, um\u0155tvuje svoje \u017eiadosti a s Bo\u017eou milos\u0165ou v\u00ed\u0165az\u00ed nad zvodmi rozko\u0161e a moci.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

V knihe Exodus v hlave 20 vo ver\u0161i 15, ako aj v knihe Deuteronomium v hlave 5 vo ver\u0161i 19 \u010d\u00edtame ve\u013emi stru\u010dne uveden\u00fd pr\u00edkaz, alebo lep\u0161ie povedan\u00e9, d\u00f4le\u017eit\u00fa normu medzi\u013eudsk\u00fdch vz\u0165ahov: \u201eNepokradne\u0161!\u201c Tento pr\u00edkaz, t\u00fato normu P\u00e1n Je\u017ei\u0161 zd\u00f4raznil … \u010c\u00edtaj \u010falej…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-98","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desatoro"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=98"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/98\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=98"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=98"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.uspenie.sk\/web\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=98"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}